Q1

最近我开始学习吉他。我希望有一天能够弹奏平泽先生的吉他独奏。我记得以前在与乐器店池部演奏的对话中，平泽先生提到您是从父亲那里学会了音阶，接下来是凭耳朵模仿。所以我想问一下，对于刚刚开始学习吉他的新手，您有什么推荐的练习方法或者在您的音乐中有哪些您建议要先耳朵模仿的部分呢？谢谢！

A1

【资料图】

这个回答是为了回应你希望将来能够弹奏我的吉他独奏的愿望。同时，如果你想在一般意义上提高你的吉他技能，我推荐你不要模仿我的风格。首先，不要去做枯燥的指法练习或者对你没有兴趣的练习曲，直接挑战你想弹奏的乐句。在每个音符中，一步一步地学习并掌握，直到你能够顺利地弹奏。你不需要担心正确的指法等等。随着你的练习的深入，逐渐建立起乐句和你的指法之间的正确关系。即使需要几天时间，也请坚持下去。在这个过程中，你的耳朵模仿能力会提升，指法也会变得更加轻松。如果遇到了过于困难以至于让你放弃的乐句，不要从头开始，等你掌握了一定的技术后再重新挑战。这是徒劳无益的。我曾多次目睹比我技术高出许多、掌握了基本能力的吉他手却无法演奏我的乐句，这是一个奇怪的事情。一般的基本技巧对我吉他的演奏并没有帮助。如果你想在一般意义上提高，不要让我的吉他习惯影响你的身体。那样只会阻碍你的进步。

Q2

最近，我觉得自己对他人的不宽容性变得越来越无法容忍。这确实是需要改善的吗？

A2

改善是明智的选择，但并不容易。我自己有时也会变得不宽容。对他人的不宽容只会在自己内心引发一场攻击心身的化学反应，没有带来其他好的结果，只会让自己受伤。这样做无济于事，反而陷入攻击他人的同样结果。如果因为自己的不宽容而在自己内心引发了这样的化学风暴，我个人会用以下方式来教育自己： 对立二元观念是从小被灌输的。在这种问题观察方式中，我有被教导的记忆，但其他观察方式则没有。在这种文脉中，与自己对立的事物被视为威胁，因此需要时刻发挥想象力。另一方面，对差异不视为对立的观察向度，则很少发挥想象力的能力，却没有被看作问题。这在人类能力中是异常的。为什么会被灌输这样的观念呢？谁希望看到这种情况发生？ 在思考这个问题的过程中，我不知不觉中失去了“问题当事者”的感觉，意识到自己正在将自己放在观察台上观察。然后，我会意识到自己已经平静下来了。

Q3

平泽先生对于所谓的音乐理论、和弦进行、伯克利方法等理论有怎样的看法呢？

A3

音乐家有各种不同的类型。在这里，根据问题的内容，我将提到两种类型。第一种类型注重音乐理论和方法论，探索作品的整体性并力求完善；第二种类型则注重于没有束缚的规则。音乐可以从任何一种环境中诞生，也可以产生留名后世的名曲。我属于后者，但有时会被认为是前者。为什么会存在这样的印象，你会在读完我的回答后理解。另一方面，一些被视为历史上天才的音乐家在经历规则束缚的折磨后，留下了名曲。每种类型的音乐都有其特点和不同的欣赏方式。理论和方法论是被留下来，供所有人应用的遗产，如果想使用，就可以利用。但这并不是音乐家的目标。现在有些音乐已经无法确定是从哪种领域诞生的。这似乎显示了理论和方法论的历史已潜藏在所有音乐家的潜意识中，并在当下开放式的时代中绽放开来。音乐家们在尊重遗产的同时，也进行解构，并以保持尊严的方式进行粗暴的新诠释，而不受规则的束缚。这种无拘无束的规则似乎创造了一个奇特的景象，过去的规则成为前提。

Q4

我正在画画时，作为背景音乐我听的是平泽先生的音乐。我不希望歌词牵引我的注意力（歌曲有时会太明确地讲述一个故事），我喜欢人声作为一种乐器，所以希望音乐中有人唱而不只是纯器乐；尽管这些条件看起来有些矛盾，但我最终选择了平泽先生的音乐，因为它具备了这些要素，比如有意义的歌词（也就是相对晦涩难懂）而不是像即兴唱歌或人工语言般的东西。当然，除此之外，我也觉得他的作品在其整体的世界观方面都非常精彩。然而，因为我在创作过程中听这些音乐，所以对于歌词的理解并不深刻，经常会发生误解。我将这些音乐作为一种能提振我的心情和保持注意力的助推器。您对自己的作品被这样欣赏有任何厌恶感吗？非常感谢您。

A4

我没有见过有附带使用指南的音乐CD。尽管如此，用不知道意义的语言唱歌的音乐成为全球热门也是常有的事。然而，当这些歌曲是母语时，我们会陷入“不懂意义”、“想要知道意义”的渴望里。音乐不仅仅包括了其中使用的语言声音，还有它自身独特的背景。音乐本身就是为了享受其中的文脉，很多人无需学习就能享受它，这并不意味着他们不理解音乐。这就好比不能用语言表达对音乐的共鸣一样，并不代表对音乐的欣赏理解存在问题。所以，无论你是否只按照字面意思理解音乐中的词语，音乐本身都是存在的。观众如何与之互动取决于他们自己。

Q5

我是那种遇到事情不顺利就会感到沮丧的人。当我感到沮丧并且失败后会变得烦躁，责备自己，同时也会讨厌自己。是否有方法可以使心情平静下来呢？另外，如果有类似平泽先生的方法可以平静心灵的话，希望您能告诉我。

A5

您提到您是一种特殊类型的人，但其实您并不特殊，这是常态。尽管每个人感受和表达方式不同，但他们都会有和您一样的感受。基于我经历过太多失败和屈辱，我了解到事情并没有您感受得那么糟糕，而任何问题只要不讨厌问题本身，意外地会更快地得到解决，甚至有时问题并不存在。您提到您不喜欢自己，但只要您能够将自我厌恶转化为观察状况和自我观察，那么自我厌恶就可以暂时搁置。然而，如果您通过观察发现自己是问题的根源，那么请将该观察结果保留，因为可能是您进行了错误的观察。有一次，我发现问题和事情无法顺利进行之间存在某种模式。虽然不是每个问题都适用，但在大多数情况下，这种模式是通过对问题进行特殊观察而创造新问题，并使原问题变成新问题的模式。这个模式给人一种强烈的印象，暗示着可能会有治疗受伤情感的"制裁者"，被卷入其中的当事人会立刻接受。暗示的简单过程是"寻找罪魁祸首"，而产生这种过程的"问题的特殊观察方法"是习惯于以怠慢、不诚实或恶意来观察问题的文脉。这是一个无用的情绪游戏，只会远离原问题，而无法解决。

解决问题时最重要的事情是不玩情绪游戏。不需要深入探讨包括您在内的当事人的个性或想法，也不需要对其进行评判。请摒弃怠慢、不诚实和恶意的想法，因为它们不存在。这是避免创造新问题并避免陷入情绪游戏的重要前提。首先，仔细观察物理环境的配置。检查在进行某项任务时所需的物品是否适当排列。如果存在不恰当之处，就会出现疏忽，进而产生怠慢或试图掩盖不诚实，最糟糕的情况下，可能出现恶意行为来自我保护。这不是个性或思想的问题，而是由物品的配置导致的。在习惯模式中，我们往往会将其视为个性缺陷，并滋生出憎恶、敌意和优劣观念，从而创造出新问题。

其次，检查信息。确保所需信息以正确的顺序齐全，并没有遗漏。不恰当的配置会导致与物品配置时相同的问题。整理物品和整理信息完成后，问题就会解决。不会产生心理伤害，当事人的内心会变得平静。这种方法也可以应用于那些被认为问题根深蒂固无法解决的情况。我认为试一试是值得的。

Q6

关于歌词和音程的关系，我有一个问题。在平泽先生的歌词中，高音部分经常出现特别多的「い」音，这是出于易唱性而刻意安排的吗？还是因为在重视歌词意义的情况下而产生的结果？

A6

被发现了吗？实际上，我曾经在公开场合谈到过这个问题。首先，元音的「い」对我来说是一个方便的音调，我能够瞬间转换到假声，并迅速回到正常声音。考虑到这一点，我选择了歌词中的单词。

Q7

人类对大部分动物都很残酷，每次看到宠物商店等地方，我都会感到无助和悲伤，现实中充斥着令人心情沉重的事实。在无意识中，我们虐待着植物和动物，却只有人类在繁荣。我感觉这像是一种原罪。平泽師匠是如何应对这种沮丧情绪的呢？另外，我在聆听我养的猫咪心脏的声音时感到宁静。師匠的安心之音是什么？

A7

首先，请保留"人类对大部分动物都很残酷"这样的观点。那是不准确的。这可能是一个类似于诈骗的机制，试图让你认为"人类是未熟和野蛮的生物，经常发动战争"，就好像战争是人类的连带责任一样。如果你没有意识到这一点，你可能会同情"脆弱的良心"，并倾向于认同"人类对地球和自然环境是有害的"这种自虐和戏剧性的情感短视。人类知道战争是一种邪恶，有能力和智慧来避免战争，但战争仍然会发生。同样地，人类可以对动物友善，从对动物的积极奉献中获得幸福，但如果你同情地认同"没有牺牲动物就无法生存的残酷生物"这种自虐和戏剧性的情感短视，就会导致消费动物，并破坏它们的生存环境。这导致了明显的矛盾，但至少通过道德呼吁"感激并行动起来"，可以避免"良心伤害"。

首先我要澄清的是，我是素食主义者，但我不会责备杂食者，并且我也不会将他们局限在"不能没有动物而生存的人们"这个语境中。（他们仍然是善待动物的人们）而且我甚至可以理解杂食者的感受。对于为了装饰、娱乐和财富而消费动物的人们，我也能够理解他们是"无可奈何"。我将解释这些理由。

人类与供应它们需求的供应商之间建立了一个健康而平等的力量平衡关系，这种幸福关系早在很久以前就结束了。为了获得更多的利益，供应商开始操纵消费者的需求和欲望。然而，为了避免消费者察觉并生气，消费者的尊严仍然保持，制造了一种看起来存在平等力量平衡的机制，同时也布满了避免因此产生的不合理消费欲望引起的"良心伤害"的各种诈骗性语境和符号。战争是一种明确的商业行为，但为了避免那些知道战争邪恶的人们的"良心伤害"并使他们同意战争是"良心之战"的需要，战争会在开始时被制造出一场悲惨事件，这个事件是"制造出来的"。然后人们被错误地贴上"人类无法停止战争的未成熟和野蛮物种"的罪名。同样地，通过更巧妙、更温和、更文明的方式，"动物消费"市场被创造出来。并且在"消费者需求支撑市场"的背后，被贴上"没有动物的牺牲就无法生存的人类"的罪名。

如果说对动物，人类有罪的话，那就是没有意识到我刚才所说的机制的罪过。请考虑一下你所感受到的"人类在动物的牺牲上繁荣的原罪"是否准确。认同"没有牺牲动物就无法生存的残酷生物"这种自虐和戏剧性的情感短视，会导致认同"人类对自然环境有害"这种自虐和戏剧性的情感短视，进而被利用来支持更宏大、更残酷的恶魔般的"良心"。希望你能尽快意识到这一点。

嗯？安心的声音吗？那有很多，并且会因不同的情况而有所不同。

Q8

平泽进先生看起来走了与他人不同的方向，我观察到了这一点。不过，关于作为一个音乐家的理想方式以及您作为音乐家的规则，您是否有自己的想法呢？

A8

确实如此。我的人生从结果来看是选择了逸脱的道路。正是因为这样，我感到自己是一个幸福的人，相信我过着富足、健康、富有创造力的生活。将来也将如此。在成为一个理想的音乐家之前，首先我要不断追问自己是否一直保持真实的自我。这是平泽作为音乐家应该遵循的最重要的规则。

Q9

平泽先生个人是否信仰某种宗教，或对某种宗教有一定的了解？顺便说一下，我个人信仰物理和科学。

A9

宣称信仰物理学和科学是一种谦虚和最大程度科学的表达，是对科学良心的实践。"真理"可被定义为对在一定时间或在一定利益范畴内被认可为"真理"的事物的信仰。我也是物理学和科学的信仰者。同时，我也能够理解宗教的世界观，但这与对特定宗教团体的理解是不同的。

Q10

平泽先生曾经拥有的最重的物品是什么？如果您知道它大约重多少公斤，可以告诉我吗？

A10

是Mellotron，重约70公斤。 当然需要至少两个人才能搬动。

标签：